Lorsqu’un “ancien” est informé d’un abus sexuel sur
enfant, les instructions données par la Watchtower de Brooklyn sont
essentiellement les suivantes :
- Les anciens doivent
immédiatement appeler le Béthel (siège de l’organisation dans le pays ou
l’abus a été commis) pour demander conseil.
- Seules les victimes ou les
parents de la victime ont la responsabilité de signaler l’abus aux
autorités
- Une lettre répondant à des
questions précises sur la victime et le coupable sera envoyée au Béthel. Dans
cette lettre, les anciens devront évaluer le degré de maturité de la
victime et le niveau de “spiritualité” [1]
de ses parents. Concernant le
coupable, a-t-il déjà été conseillé sur des faits de nature sexuelle ?
- Si la victime décide de ne pas
porter plainte et que le coupable connu comme étant un pédophile déménage
dans une autre congrégation, les anciens de la congrégation écriront une
lettre fournissant des renseignements sur ses pratiques, en indiquant les
“restrictions d’usage” imposées aux coupables.
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Commentaires
Que remarque-t-on dans les conseils donnés par écrit
et d’une manière confidentielle aux anciens par la direction des Témoins ?
En aucun cas il n’est demandé aux anciens de contacter
la police. Cette responsabilité revient exclusivement à la victime. Dans le cas
où les parents décident d’étouffer l’affaire, il est possible qu’un homme
accusé d’abus sexuel déménage, se rende dans une autre congrégation, sans que
les adeptes soient au courant de sa situation, cette information étant réservée
aux seuls “anciens” (même dans le cas ou cet homme resterait au sein de sa
congrégation).
Ce genre de comportement revient à accepter de laisser
un homme vaquer à ses occupations sans être inquiété et sans soutien médical.
Il est sous la seule surveillance des anciens des congrégations qui n’ont
aucune compétence ni autorité pour agir ainsi. Cette attitude est évidemment préconisée
pour éviter tout scandale qui ternirait l’image des Témoins dans le pays,
quitte à laisser le ver dans le fruit.
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Textes officiels du livre des anciens, “Faites paître
le troupeau” (p. 132-134)
18. Lorsque vous êtes informés d'une accusation d'abus
sexuel sur enfant, vous devez immédiatement
appeler le bureau de la filiale pour demander conseil, quel que soit
l'âge de la victime à présent ou au moment des faits présumés, et même si ces
faits datent d'avant le baptême de l'auteur présumé. Le bureau de la filiale
fournira alors des indications tenant compte des circonstances particulières à chaque
situation.
19. Un abus sexuel sur enfant est une
action criminelle. Ne laissez jamais
entendre à quiconque qu'il est préférable qu'il ne signale pas une accusation
d'abus sexuel sur enfant à la police ou à d'autres autorités. Si on
vous pose la question, faites clairement savoir qu'il est laissé à la décision
de chacun de signaler ou non les faits aux autorités et que, quelle que soit la décision d'un chrétien, la
congrégation ne prendra pas de sanction à son encontre. Les anciens n'adresseront
jamais de reproches à quelqu'un qui fait état d'une telle accusation aux
autorités. Une victime a le droit absolu de signaler son agression aux
autorités si elle le souhaite. — Gal. 6:5.
20. Si un coupable notoire d'abus sexuel sur enfant
change de congrégation, le comité de service doit envoyer une lettre
d'introduction fournissant des renseignements exhaustifs sur ses antécédents et
sa situation actuelle. On ne photocopiera ni n'enverra à la nouvelle
congrégation une lettre émanant du bureau de la filiale et concernant une
personne coupable d'abus sexuel sur enfant. Par contre, la nouvelle
congrégation devra être clairement informée des restrictions d'usage rappelées
par le bureau de la filiale. On enverra une copie de la lettre d'introduction
au bureau de la filiale.
21. Les recommandations qui suivent s'appliquent dans le
cas où un frère qui nie l'accusation d'abus sexuel sur enfant portée contre lui
et qui n'a été accusé que par un témoin change de congrégation. Les anciens
demanderont conseil au bureau de la filiale avant d'envoyer aux anciens de la
nouvelle congrégation de quelconques informations concernant cette accusation.
Il serait utile que votre lettre au bureau de la filiale contienne un rapport
circonstancié sur l'affaire et explique quelles sont la condition spirituelle
et la situation de l'accusé et de l'accusateur. À propos de l'accusé, la lettre
devrait répondre aux questions suivantes :
1) Comment se comporte-t-il avec les
enfants ?
2) Admet-il que certains de ses faits
et gestes aient pu être interprétés à tort par l'accusateur comme un abus
sexuel sur sa personne, ou bien affirme-t-il avoir du mal à se souvenir des
faits qui lui sont reprochés ?
3) Comment explique-t-il que l'accusateur
ait porté une telle accusation contre lui ?
4) A-t-il dû être conseillé à la suite
d'autres faits de nature sexuelle, par exemple un comportement inconvenant à
l'égard de sœurs adultes ou un penchant pour la pornographie?
5) Quel est son degré de spiritualité ?
6) Tous les anciens du collège
pensent-ils qu'il n'y a pas à s'inquiéter s'il se trouve en compagnie d'enfants
?
À propos de l'accusateur, la lettre devrait répondre
aux questions suivantes :
1) Quel est le degré de maturité de
l'enfant ou de la jeune personne ?
2) Décrit-il (elle) des actes dont un
enfant de son âge ne sait normalement rien ?
3) Estime-t-on dans la congrégation et
dans le voisinage que l'enfant a un comportement équilibré au regard de son âge
et de son éducation ?
4) Estime-t-on dans la congrégation et
dans le voisinage que ses parents ont un comportement équilibré ?
5) L'enfant est-il constant dans sa
version des faits ?
6) Est-il parfois dans l'incapacité de
se souvenir des faits supposés ?
7) Est-on dans un cas de souvenirs
refoulés (w95 1/11 p. 25-26) ?
8) Quelle est la réputation des parents
?
9) Sont-ils spirituellement et
affectivement mûrs ?
Après avoir soigneusement examiné la situation, le
bureau de la filiale vous indiquera quels renseignements devront, le cas
échéant, être communiqués aux anciens de la nouvelle congrégation.
[1] La spiritualité des Témoins se
définit tacitement par la qualité de leur adhésion à la doctrine et aux règles
de l'organisation jéhovistes.
Vidéo-reportages sur ce thème:
